緙絲:中國非物質文化遺產

譽滿天下的江南緙絲錦繡書畫

50多年前,中國考古學家們打開了明萬歷皇帝定陵,眾多出土的龍袍、匹料、絲制品都燦若云霞,遺憾的是,這些珍貴文物很快風化,尤其是那件萬歷皇帝祭祀所穿的“袞服”,圖案精美,大多用金線緙織,極為雍容華貴。

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此為宋徽宗趙佶生前青睞的宋朱克柔緙絲作品 《蓮塘乳鴨圖》,現藏上海博物館
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南宋沈子蕃緙絲作品《山水圖》,現藏臺北故宮博物院

50多年前,中國考古學家們打開了明萬歷皇帝定陵,眾多出土的龍袍、匹料、絲制品都燦若云霞,遺憾的是,這些珍貴文物很快風化,尤其是那件萬歷皇帝祭祀所穿的“袞服”,圖案精美,大多用金線緙織,極為雍容華貴。為了重現這些文物芳容,專家們找到了蘇州緙絲老藝人。至此,緙絲這項古老的民間手工藝再次引起了世人的關注,并列入第一批國家級非物質文化遺產名錄

    ■江蘇蘇州 孫迎慶

中國三大工藝品中刺繡位列榜首,而蘇繡可謂是中國絲織手工藝品中的上品,但要問中國絲織手工藝品中的顛峰之作,那非緙絲莫屬。

緙絲被譽為“雕刻了的絲綢”,但它并非真的用刀雕刻,而是一種以生蠶絲為經線,彩色熟絲為緯線,按預先描繪的圖案,用多把小梭子按圖案色彩分別挖織,同一種色彩的緯線不必貫穿全幅,只需根據紋樣輪廓或畫面色彩的變化,不斷換梭,因而在織物上,花紋與素地、色與色之間的交界處呈現一些互不相連的斷痕, “承空觀之,如雕縷之象”,故稱緙絲。

自古就有“一寸緙絲一寸金”的說法,緙絲之高貴,首先因其耗費工時巨大,以萬縷千絲成其工巧。再者一幅優秀的緙絲作品同時也體現制作者藝術修養。緙絲在于能集繪畫、書法,隨心所欲與眾多織造表面工整平順于一身。緙絲工具十分簡單,但工藝流程繁多,技法眾多。無論做什么緙絲品,結、摜、勾、戧這四個基本技法絕對不可少。

緙絲本是北方工藝,蘇州不是緙絲的發源地,但蘇州卻是緙絲的成熟地、豐富地、發展地。緙絲傳到蘇州是因宋朝南遷同時,把很多名工巧匠也帶來。蘇州盛產絲綢,其絲有纖維長、強度高、彈性好等特點,是表現緙絲藝術個性的最佳材料,故緙絲一經傳入蘇州便很快形成自己的特色。從宋到元,緙絲技藝在蘇州不斷得到發展。清代,蘇州緙絲一枝獨秀,出現“以筆代緙”技法,畫、緙結合,織品構圖更顯繁復,品質更加細膩高雅。而“緙繡混色法”將緙絲、刺繡和彩繪三者結合,以加強織物的裝飾效果,豐富和提高緙絲作品的藝術表現力,原藏于紫禁城的《緙絲加繡九陽消寒圖軸》就是以“緙繡混色法”織制的典型的藝術珍品。

明清時期,蘇州緙絲世代相傳,緙絲是當地農民的副業,在農忙時種田,農閑時做緙絲,技術上基本是父子相傳祖孫沿襲。其時蘇州人文薈萃,吳門畫派精品迭出,緙絲藝術風格深受江南文人繪畫的影響,大多摹緙當時名家的畫稿。如緙絲藝人吳圻、朱良棟、王統等緙織沈周、唐寅、文征明等人的畫稿,如今已成為國內外各大博物館的鎮館之寶。

至清代乾隆朝,緙絲技藝的發展繼而登上又一高峰,據清廷內務府黃冊記載,蘇州每年都要辦解緙絲產品若干批,每批少者三五件,多者一二百件,這些緙絲產品除有大量袍褂、官服、屏風、圍幔、荷包、香袋等實用品外,還有大量以書畫、詩文和佛像等為內容的欣賞品,并被收進皇家的書畫著作。

千百年來,蘇州的緙絲藝人留下許多經典作品,其中最著名的有宋代朱克柔緙織的《蓮塘乳鴨圖》。朱克柔,南宋云間(今上海松江)人,以繪畫和緙絲見長,以女紅行世。其緙織運絲技法傳神自然,宛如用筆作畫,稱之為“絕技”。畫面設色古淡清雅,猶如風韻洗去脂粉,人稱“朱緙”,深受后世贊頌。對其作品,當時的官宦富紳、文人墨客都視若名畫。宋徽宗趙佶對朱克柔的作品更是大為推崇,曾在其織品《碧桃蝶雀圖》上親筆題詩:“雀踏花枝出素紈,曾聞人說刻絲難。要知應是宣和物,莫作尋常黹繡看。”其代表作《蓮塘乳鴨圖》被時人譽為“精巧疑鬼工,品價高一時。”圖中紅荷白鷺,翠鳥青石。荷花造型豐滿,白色瓣尖染紅,白鷺鳥神情精靈剔透,整個畫面生動溫馨,色彩變化豐富。清代有《三星圖》、《八仙慶壽圖》,這些緙絲作品形態生動,自成風韻。

緙絲高雅、細膩、精美、富麗。蘇州緙絲技藝作為非物質文化遺產的代表作,凝結了諸多藝術元素,與蘇繡、宋錦等姐妹藝術互為營養,相互借鑒、啟迪、發展,豐富了人們的物質與精神生活,展示著內蘊深厚的蘇州吳地文化。

 




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